ويتكون المخطوط من 16 ورقة ؛ والنص فيها كامل ؛ وخلا أوله وآخره من تاريخ واضح ، أو ما يفصح عن تاريخ نسخه ؛ كما أنه مجهول الناسخ والمكان . لكن نوع الورق والخط ، وطبيعة الخروم فيه وقدم التلف في آخره يدل على أنه مكتوب بعد وفاة الآمدي بقرن من الزمان ، على أقل تقدير . ونلاحظ في الورقة 1 / أ ، صفحة العنوان ، في أعلاها ، رقم المخطوط ( عام 9199 ) في الظاهرية ؛ وقبالته رقم ( 63 ) كأنه مشطوب ؛ ولعله تاريخ سنة 1963 ، مثلا . ثم يبرز عنوان الكتاب ، بخط كبير جدا ، على أنه « كتاب المبين في شرح معاني الحكماء والمتكلمين ، تأليف « 10 » الشيخ الامام ، حجة الإسلام ، قوام الشريعة ، ناصر الملة ، مفتي الفرق ، واضح الحق بالبراهين ، سيف الدنيا والدين ، أبي الحسن علي بن علي « 11 » الآمدي ، تغمده اللّه برحمته ، واسكنه فسيح جنته ، برأفته ورحمته » . ونلاحظ تحت هذه العبارة ختما ( المشترى ) ، ثم يذكر الرقم ( 9199 عام ) مرة أخرى ؛ فيكتب تحته بخط يخالف العنوان والعبارة الافتتاحية ، كلام لمالك المخطوط قبل الظاهرية : « من آثار المرحوم والدنا ، الشيخ محمد قنّاوي احمد نجيب قناوي . أنعم وأكرم بهذا الكتاب المستطاب الثمين » . وتحت هذه العبارة الأخيرة ، يظهر ختم دائري لدار الكتب الظاهرية . وفي الورقة 1 / ب نجد في الحاشية العليا واليمنى ، نصا حديثا مكتوبا بخط لا يختلف عن عبارة ( قناوي ) السابقة ؛ وهو في حقيقته ملاحظتان : الأولى - « بقراءة الصفحة الأولى منه ، ذكرني بالموضوع الذهني الذي وضعته بمثل هذا الموضوع في جميع العلوم القديمة والحديثة تسهيلا لكل انسان مشتغل بالعلم أو غير مشتغل به . واللّه يقدرني على ذلك ، ان شاء اللّه . نجيب » . الثانية - « ومن هذا القبيل يوجد كتاب مطبوع طبع حجر يشابه هذا الموضوع ؛ بل ربما يفوقه تنسيقا وترتيبا وحسنا ، وأظنه اسمه سلوك المالك ،

--> ( 10 ) تتكرر هنا ( المتكلمين تأليف ) ؛ فلاحظ . ( 11 ) كذا ( ! ) ؛ وراجع قراءتنا للنص ، في نشرتنا ، بعد التعليق 4 - 4 ، من مطلع النص ، ص 305 .